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清代第一女词人顾太清:半生尝尽阳世悲伤,看透世态热凉

原标题:清代第一女词人顾太清:半生尝尽阳世悲伤,看透世态热凉

挑到女词人,行家最先想到的肯定是李清照。但在清代,有一位才貌双全的女子,

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可与李清照媲美,她是当代文学界公认的“清代第一女词人”,她不光才华出多,样貌也是绝色,她就是顾太清。

能赋诗词擅丹青,著红续说第一人。

名满京华凭谁问,一代才女顾太清。

清代文坛鼎盛,但著名气的满族文人终是寥寥,要说在诗词方面占领一席之地的满人,通俗就认为只有“男中成容若,女中太清春”,成容若就是纳兰性德,乃康熙年代的大词家,太清春则顾太清了。

顾太清在跌宕首伏的社会中不为困窘所局,锲而不舍地进走文学创作,将生活条件、社会地位、小我感情的转折,自然地响答在她的作品之中,欢愉杂着悲苦,悲仇伴着自强;于明快之中见深沉,清俊之中见郑重。她的词造诣之高,风格之变幻,感情之蜿蜒,烹词炼句的自然精工,善构意境,使她当之无愧地成为清代满族文学创作的佼佼者。

千里姻缘天注定

顾太清生于嘉庆四年(公元1799年)正月初五日,满洲镶蓝旗人,祖居铁岭。原本姓西林觉罗,名春,字梅仙,又字子春,号太清,又号云槎野史,常自署西林春或太清春或太清西林春,晚年则自署太清老人椿。她是雍正朝权臣大学士鄂尔泰之侄,曾任甘肃巡抚鄂昌的孙女。父亲鄂实峰,娶香山富察氏之女,富察氏生下一子二女,长女就是西林春。

顾太清一生通过崎岖,时首时伏,转折很大。太清少女时代的生活是崎岖厄运的。乾隆朝,其叔父鄂尔泰因与张廷玉的派系搏斗得罪被杀。鄂昌的学徒胡中藻所著的《坚磨生诗抄》获所谓“悖反奚落”罪名被投入监狱。鄂昌因平平时和胡中藻唱和,于是受到株连,被没收家产,末了赐物化。西林家族遭此大难,从此以后,太清这个宦门之女,就成了“囚犯之后”。

鄂昌物化后,家道中落,因此全家迁居北京西山一带。西林春11岁时,因父母双亡,家庭生活难得,颠沛漂泊江南,由家在苏州的姑父姑母抚养长大。姑父是个顾性的汉族文士,在他的影响下,西林春从小就批准了诗词的哺育,凭着先天慧敏,所作诗词清新巧妙,在江南闽秀文坛中堪称魁首。由于江南青山秀水的润泽,西林春生得苗条身段,雪肌滑肤,一双大眼睛水汪汪,两曲柳叶眉淡淡的,虽是旗人血统,但一口纯正的吴侬柔语,看上去统统像一个地道的南国佳人。

西林春之于是改姓为顾,这就牵扯到“幻园居士”奕绘了。奕绘,字子章,号幻园居士。他是狷介宗乾隆皇帝的曾孙,祖父是乾隆钟喜欢的皇五子荣纯亲王永琪,而父亲荣恪郡王绵亿,多才多艺,是宗室中著名的诗人。那时西林春家在西山健锐营,距离奕绘所居的府邸不远,而且西林春又是奕绘祖母(荣纯亲王福晋西林觉罗氏)的内侄孙女(永琪福晋西林觉罗氏是鄂尔泰之子鄂弼的女儿),两家有频繁去来的机会,儿时同龄的西林春和奕绘也得以往往接触。他们在一首互相唱和,彼此喜欢慕,颇像《红楼梦》中宝玉和湘云的相关。后因新林家变故,西林春远走江南便十去了相关。

那年,二十六岁的贝勒王奕绘南游来到苏州,散心遣愁。在当地满族文人造他特设的接风宴上见到了正值同样妙龄的顾太清。奕绘是个嗜弄文墨的八旗子弟,生性风流调优,惊讶于数年未见的满族姑娘西林春竟然诗词可嘉,而容貌明丽可人,宛若江南姑娘般曼妙,不由得动了心意。老天让他在这边团聚了满身灵气、才貌双全的西林春,真是机缘天成!

奕绘画像

奕绘在苏州盘桓了一段时间,着意与西林春交去,越看越是可心。时间长了,二人产生了喜欢情,期待结为夫妻长相厮守。于是奕绘决定纳她为侧福晋,也就是侧王妃。在婚前,奕绘探索太清时,曾写过很多词,并将其编成词集,名为《写春精舍词》,其中有一首《念奴娇》:

相等怜喜欢,带七分羞怯,三分徘徊。彤管琼琚留信物,难说无凭无据。眼角传言,眉头寄恨,大概花间过。见人佯避,背人携手私语。

谁料苦意甜情,酸离辣别,空负琴心许。十二碧峰那里是,化作彩云飞去。璧返秦庭,珠还相符浦,缥缈天神侣。相思寝寐,梦为蝴蝶召集。

从词中可看出,他们彼此相慕苦恋,却又不得不别离,这种苦死路久久折磨着西林春,在封建时代二十六岁婚事不决。其心理可想而知。其中因为多半是由于她是“囚犯之后”的身份。通过多方蜿蜒之后,奕绘终于冒着触犯皇家规定的危险,冲破到舆论和家庭的压力,携她一路返回了京城。在宗人府的档册上,假报随了姑父改姓顾才得以结婚。顾太清得以成为他唯一的侧室夫人。奕绘的正妻物化后,异国再续娶,于是顾太清成了他实际上的妻室。由此可见两人感情之厚笃,太清意志坚定的个性。

若要说顾太清与贝勒王奕绘的姻缘,那可是真的上天早已注定的。从两人的名字来看,别名春,别名绘,妙笔绘佳春,岂不是人生美事?奕绘的字是太素,太素配太清,气韵相宜,正是天作之相符。两人结相符以后,在城西宁靖湖畔的王府里,吟风弄月,日夕酬唱,宴请文友,优游林泉,夫妇唱和,生儿育女,过着天神通俗的生活,奕绘把所有的宠喜欢都荟萃到了顾太清的身上,生活完善,感情特殊祥和。

且看他们两人的诗词集,奕绘时诗集取名为《流水篇》,顾太清的则称《落花集》;奕绘的词稿名《南谷樵唱》,顾太清的则称《东海渔歌》。“流水”对“落花”,“南谷”对“东海”,“樵唱”对“渔歌”。他二人仿佛是一对比翼的双燕,同首同落,同飞同止,真可谓两心相印,心有灵犀了,足见夫妻的伉俪情深。

顾太清与奕绘在房山的别墅 这个别墅见证了二人的喜欢情

八旗论词数太清

奕绘与顾太清皆非阳世中的俗人,贝勒王爵的优厚条件,他们无需为生计而奔波,又能看穿名利之累,寄情山水诗词间,是他们生活的主旋律。云云的生活大大影响和推动了顾太清的文学创作。

太清多才多艺,且一生写作不辍,她的文学创作涉及诗、词、小说、绘画,尤以词名重士林。

太清重夫妇感情、精神的智性生活,对此有极高而又雄厚的探索,这也成为她词作的主要内容之一。但她有分别于旧传统女性,只是被动从属外子异国自吾精神的生活。她探索志趣相投、灵犀互通、相知相悦、情智并举的夫妇生活。太清有很高的文学才能,她的女友清代女词人沈善宝说:“太清才气横溢,援笔立成”(《名媛诗话》)。

太清与奕绘结婚后,两人赋诗唱和,极尽琴瑟祥和之乐。她的诗写得很好,但奕绘更喜欢写词,常以词来抒发本身的感情,而太清对词不甚行家,无法唱和。太清相等不悦,便最先用功学习,吸收唐宋词的滋养,并演习了很多和宋人词的习作。由于悟性很高,又有奕绘的协助,加上又有十年的写诗经验,她的提高很快。不久,她不光能与奕绘以词相和,而且她能写出与奕绘同题同调同韵的和词。如《高山流水·南谷清风阁完善》,奕绘的词是:

山楼四面敞清风,俯深林,户牖玲珑。雨后凭栏,直看尽海云东。栏干外、影接垂虹。斜阳转,满壑松涛浩浩,花露濛濛,拥邺侯书架,老吾此楼中。

镇静。启云窗高朗,微凉夜、秋纬横空。襟袖拂星河,鸡三唱、晓日通红。同志者二三益友,侍立青童。问茫茫宇宙,屈指几豪雄。

太清的和词是:

群山万壑引长风,透林皋、晓日玲珑。楼外绿阴深,凭栏提醒偏东。浑河水、一线如虹。清冷极,满谷幽禽啼啸,冷雾溟濛。任海天寥阔,飞跃此身中。

云容。看千变万化,无心者、转折虚空。细草络危岩,岩花秀媚日承红。清风阁,高凌霄汉,列岫如童。待何年归去,说乐各争雄。

太清的和词格调萧萧洒俗,气势峥嵘豪迈,丝毫异国女性的松柔黏泥。她的词很快超过诗的艺术造诣。

据说太清夫妻俩还频繁相携联骑(并马而走)去京西一带游览名胜。每逢此时,顾太清“作内家装,于马上拨铁琵琶,手白如玉,见者咸谓王嫱新生”(《栖霞阁野史》)。真是风光美满极了。《鹧鸪天·上巳同夫子游丰台》就是描写二人同游之乐:

南郭同游上巳天,小桥流水碧湾环。海棠婀娜矮红袖,杨柳轻快荡绿烟。

花艳艳,柳翩翩,断魂花柳又春残,斜阳影里双飞蝶,相逐东风下菜田。

词中有淡淡的惜春之情,但更多是对上巳春日足够生机清丽景色的尽情饱览和细细品味。“斜阳影里双飞蝶,相逐东风下菜田”,既实写现时春景,又黑相符他们夫妇相携春游的喜悦,以“菜田”入词,奇怪新颖,乡野之趣通盘。

奕绘喜文物,工书画,他们每得一件艺术珍品,就共同赏玩,并赋诗写词。太清词作中有不少题画之作,这些题画之作清亮天真,情致盎然。《忆江南·题唐伯虎江南水村五首》之三写道:

江南村,桑柘一村村。万点鸭儿浮远岸,儿家幼稚候柴门,风雨近薄暮。

夫妻往往夜读经书,评史论道,互启见解,磨砺思辩。太清在《鹧鸪天》题记中写道:

“冬夜,听夫子论道,不觉漏三商矣,盆中残梅香发,有悟赋此。”

词云:

子夜谈经玉漏迟,生机妙在本无奇。世人莫恋花香好,花到香浓是谢时。

蜂酿蜜,蚕吐丝,功成安得没人知?恒沙有数劫多数,万物皆吾大导师。

在与外子的共同读书论道中,太清一向增进英明见识。外子之于她亦师亦友亦恋人。太清在夫妇之道上稀奇的探索,使她脱离封建时代贵族家庭妇女的褊狭,而具有开明深透的思维见识,这是她的词在格调上具行家气魄的深层因为。

在甜美生活的滋养下,顾太清的词作如雨后的春笋般,源源一向地涌出,而且每出一词,都成为京都文人争相传抄的佳作。她的词如走云流水,挥洒激荡,颇有行家手笔,试着其中两阕:

南柯子

溪谷生凉意,肩舆徐徐游,连林梨枣缀枝头,几处背荫蓠挂牵牛。

远岫云初歇,斜阳雨乍收,牧踪樵径细寻求,昨夜骤增溪水绕屯流。

浪淘沙

碧瓦指离宫,图片中心楼阁玲成,遥看草色有无中,最是一年春益处,烟柳空濛。

湖水自流东,桥影垂虹,三山秀气为谁钟?武帝旌旗都不见,郁郁蟠龙。

她做诗词全凭才气,不摆“唐模宋轨”的架子。倒也萧洒自若,平增一种风流态度。古人曰:“八旗论词,有‘男中成容若,女中太清春’之语。”足见她在诗词上的收获。

中国的文坛永远由男性总揽,女作家可谓凤毛麟角,难计其数的女性被禁在深闺里,无人清新。明末清初,片面大胆的女子走出闺房,结社吟诗,抒发本身本质雄厚的感情。顾太清就是其中的一员,她曾与那时京师的满汉才女结集秋红吟社,联吟诗词,在中国女性文学史留下了一道靓丽的风景。

恨离王府仇“丁香”

那种令人沉醉的日子过了九年,顾太清甚至都快遗忘了阳世愁为何物。

然而好景有限,天妒良缘,贝勒王奕绘骤然一病不首,不到一个月时间,年仅40多的奕绘就抛下了喜欢妻顾太清和一双儿女脱离阳世。

外子骤亡,顾太清暂时间茫然无措,总觉得这不是真的,能够一醒悟来外子就会出现在身边。年小儿女的哭叫声将她拉回无可更变的实际,她无法躲避,儿女还必要她做倚赖。那一段时间,她深居简出,沉默寡言,除了安放和哺育孩子,就坐在书房里重读外子留下的诗词,回味那些烟消云散的优雅时光。顾太清华年失夫。招来京城文人墨客的不少怅然和关注,很多名士投诗相慰,可这些都给不了她多大的协助。

道光十八年,也就是顾太清寡居的第二年,她遇到了一件令人啼乐皆非的事。杭州有个风流文人陈文述,继袁枚之后大倡闺秀文学,造就了一批吟诗刁难的女学徒。这年,他突发雅兴,出资为埋骨西于湖畔的先辈名女小青、菊香、云友等人重建了墓园,在当地引首一阵小小的轰动。为此,他的那帮女学徒们争相题诗赞咏,陈文述准备将这些诗编集首来,刊刻成册,取名《兰因集》。为了提高《兰因集》的声看,他让本身的儿媳周云林去央托外姐汪允庄,特向远近著名的闺秀文坛之首顾太清索一首诗,以收好荟萃,为诗集增色。行为顾太清做姑娘时的闺中密友汪允庄,特别专门从苏州赶到京城,奉托请太清赐诗。

古代所谓才女,分艺妓与闺秀,属于两个截然分别的世界。唐代的鱼稀奇、薛涛辈为前者,宋代的李清照、朱淑真辈为后者。明清之交世风盛开,前者通走;盛清以还趋于保守,后者中兴。艺妓与闺秀本不通来去,若有,也在艺妓从良之后。闺秀一向不屑结交艺妓,更有不愿本身的诗词被收好选集与艺妓并列而自焚其稿的。太清怎会有如此不洁身自好的走为?太清对这类故作风雅之事根本不屑一顾,江允庄只好悻悻而回。

然而,《兰因集》刊走后,陈文述特地托人送了两本给顾太清,内里竟赫然展现了署名顾太清的《春明新咏》诗一首。顾太清哭乐不得,觉得此事太甚荒唐,便回赠了陈文述一首诗:

含沙小技大冷成,野骛安知澡雪鸿。

绮语永沉黑闇狱,庸夫空看上清宫。

碧城走列息增吾,人海从来鄙此公。

任尔乱言成一乐,浮云不碍日头红。

太清原本对好攀援尊贵、招徕名媛、渲染韵事佳话的陈文述,避之不敷。但是在死路怒不过,竟然不吝放下贤慧敦厚的颜面,在诗中竭尽讥诮诅咒之能事,将陈文述俗气鄙劣的神态刻画得活变通现,足见其交游原则。陈某见诗后气得直翘胡须,可又奈何不得顾大清。事情好像就云云在轻乐浅骂中以前了,却不想为日后那场灾难,已就此悄悄埋下种子。

斗转星移,时光如箭。随着时间的推移,外子离世的阴影在顾太清心中徐徐淡隐了一些。奕绘性喜欢才,生前尊府就座客常满。她又最先恢复了与京中文人雅士的诗词交去,宁靖湖畔的王府里又重新焕发了活力,但也给本身带来了很多的非议。

与顾太清交去亲昵的诗友中,有那时名扬天下的大文豪龚自珍。龚自珍是浙江人,出身于书香世家,才华横溢,著作等身,尤其是他的诗词,灵逸而深峻,深为顾太清赏识。顾太清最喜龚自珍的“落红不是薄情物,化作春泥而护花!”之句,觉得简直能够行为本身此时生活情景的写照,她的绚丽时代已然勿匆而过,现在纵使化为春泥,也能够无仇无悔地种培本身的儿女。

龚自珍进士及第后被授为内阁中书,已升为宗人府安详无事的主事职位。这位江南才子才华无以施展,只好寄托于诗词之中,因而成了顾太清家中的常客。顾太清品性郑重肃洁,固然是寡居之人,来宾盈门,却坐得端,走得正,以诗词会友,别人异国座谈可说。

然而就在奕绘王爷物化的第二年,一场波澜崛首,末了竟成了顾太清的灭顶之灾。

这岁首秋,龚自珍写了一首“己亥杂诗”,像他的其他诗作相通,很快就在京城文人中传抄开来,诗文如下:

空山徒倚倦游身,梦见城西阆苑春。

一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人。

在诗后还有一句小注:“忆宣武门内宁靖湖之丁香花。”在距贝勒王府不远的地方,有胡名曰宁靖,湖畔有一片浓密的丁香树,开花时节,清香袭人,袭自珍常留连其间,于是便有了这首诗。诗中挑到的“缟衣人”又是何人呢?人们推想是顾太清,由于她住在“朱邸”王府中,又常着一身白衣裙,与龚自珍是诗友,龚氏写成诗作,递给她品析,本是情理之中的事。

龚自珍画像

但风波也就是缘此而首。以前受到过顾太清奚落的杭州文人陈文述这时到了京城,他看到了这首“己亥杂诗”,并没从诗中品出什么意境,却找出了一些奇妙的把柄:行家都默认诗中的“缟衣人”是顾太清,而顾大清别名“春”,诗言“梦见城西门苑春”,形式上是梦见丁香花,可心里谁知不是梦会顾太清呢?正好龚自珍在写了这首“己亥杂诗”后不久,又有一阕记梦的“桂殿秋”词传世,词云:

明月外,净红尘,蓬莱幽谧四无邻;九霄一脉银河水,流过红墙不见人。

惊觉后,月华浓,天风已度五更钟;此生欲问清明殿,知隔朱扁几万重。

“哈!这些不是月夜幽会的写照吗?”陈文述像是发现了什么宝贝似地高崛首来,他将忆丁香花的诗和梦的词妙巧地珠联首来,又稍加注解,就拼制成了龚自珍与顾太清偷情的实在铁证。

虽说诗无达诂,不敷为凭,但很快相关顾太清与龚自珍的绯闻在京城里流传开了。人们对这一类的新闻本是相等热忱的,再加上那些乏味文人的煽风点火,原本捕风捉影的事情编造得有滋有味,有凭有据。纵使你龚自珍、顾太清能妙笔生花,就算你有一万张嘴,这种事情也是难以说不清。于是谣言谣言、指斥叱问一波接一波地向他们袭来,使他们作梗乏力。

末了,龚自珍被逼得无安身之处,只好带着一车书,郁郁地脱离了京城。龚自珍一走,好像传闻更成了原形,顾太清有口难辩,被奕绘与元配妙华夫人所生的儿子载钧所不容,终于被逐出王府。

苦中作乐更护花

40岁的顾太清携子息搬出贝勒府,由于无处可去,在西城养马营租了几间古旧的屋子,暂时安放本身和一双可怜的儿女居住。即为“移居西城养马营,赁屋数间暂居。”后因四海为家,她只好卖失踪金凤钗等购住房一处。那时生活相等难得,连斗米尺布的生活都难以维持。太清此时曾写《神仙已化云间鹤》诗悼念外子,序中写:“七月七日先夫子舍世,十月二十八日奉堂上命,携钊、初两儿,叔文、以文两女,移居邸外,无所栖迟,卖金凤钗,购得住宅一区,赋诗以记之。”

从秀气堂皇的贝勒府,顿然漂泊到风雨难敞的旧屋,还有那躲不开的鄙夷和奚落,顾太清彻底失踪了生活的信念。意欲一物化追夫而去,那是何等的轻快舒坦,可看着一双眼巴巴地看着本身的儿女,只有忍辱耐贫地活下去,有泪也只能向诗中诉说。

陋巷数椽屋,何异空谷情。

呜呜儿女啼,悲悲摇心旌。

几欲殉泉下,此身不敢轻。

贱妾岂自惜,为君教儿成。

一场心直口快的“丁香花公案”,无端地把顾太清抛到了生命的最底层。一次失夫,一次受冤,她已是心灰意冷,只把期待寄托在一双儿女身上,勉力完善“化作春泥更护花”的使命。

徐徐地,太清的心在清贫的生活中得到了萧洒,能够淡然地对待统统苦难,无大喜无大悲,只要心定气闲,富贵和清贫也并无太多大的区别。这种心理全在她的一首诗里:

一番磨炼一重关,悟到无生心自闲。

探得真源何所论,繁枝乱叶尽须删。

崎岖不屈的生活道路,在民间的清拮据苦的生活,反而激发了顾太清的文学才华,使她成为诗词皆精的女文学家。

对阳世统统,太清都有着极敏慧周详的感觉,她以女性、以母亲、以文人的心,体察阳世的万事万物,因此往往能把极平庸的平时生活细节和景致写得极富意趣。如《迎春乐·乙未新正四日看钊儿等采茵蔯》写道:

东风近日来多少?早又见蜂儿了。纸鸢几朵浮天杪,点染出晴如扫。

暖处有星星细草,看群儿绿阶寻绕,采采茵蔯芣苢,挑个篮儿小。

这首诗以清亮自然、轻快天真的说话,描写小儿采集野菜的喜悦喜悦与春天的日丽晴暖景象,而《诗经》中的“芣苢”一词也授予这种平时生活场景以悠远的古意。

再看另一首《惜分钗·看童子抖空中》:

春将至,好天气,消闲坐看儿童戏。偕天风,鼓其中。结采为绳,节竹为筒。空!空!

阳世事,不悦目愚智,大都制器存深意。理无穷,事无终,实则能鸣,虚则能容。冲!冲!

还有一首《鹧鸪天·傀儡》云:

傀儡当场任所为,讹传故事惑痴儿。李唐赵宋皆无考,妙在妖魔转折奇。

驾赤豹,从文狸,衣冠楚楚假威仪。下场高挂成何用,刻木牵丝此暂时。

在不悦目察儿童游玩中也能体悟哲理,由此可见她女性文人专有的察微知著、英明深奥的心志特征。

值得一挑的是,太清晚年还自署“云槎野史”之名,著作小说《红楼梦影》,其文采见识,非同凡响。使她成为中国小说史上第一位女性小说家,在中国文学史、满族文学史上都占领了光辉的一页。

风水轮流转。20年后,奕绘与妙华所滋长子载钧病逝,由于异国子嗣,贝勒府把太清的孙子溥楣过继为嗣,袭镇国公,以继承家业。云云,59岁的顾太清和子息迁又得以荣归贝勒府,颐养天年。顾太清晚年身体多病,双现在失明,但首终不废吟咏。光绪年间以79岁高寿而善终。

她对孩子们说:“生同衾,物化亦同穴。”然后她相符上疲劳的双眼,坦然地睡去了。葬于房山之荣府南谷奕绘之侧。

点评:

人们总是说:朱颜女子多薄命。但诸如顾太清之流的才女,“才色双绝”(孙静庵语),“诗词书画均精诣”(夏纬明语)称其为“满族第一才女,除了让后人嗟叹之外,更给天下人展现出了一种精神的萧洒,异样的风采。

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